明白真理才能真正認識自己
吉林省 文文
在我的觀念中一直認為，做什麼事只要作法合適，讓人看著沒有什麼敗壞流露就是有變化了，所以無論在什麼事上，我特別注重自己的作法對不對，只要外表行為、作法合適那就行了。如在臨到修理對付時，我注重的是自己哪兒做得不對了，只要能指出我哪些作法不合適我就服氣，如果再點問題的實質，交通對敗壞本性的認識我就不接受了，不願往這方面認識。後來弟兄姊妹跟我交通說，要達到性情變化得認識自己的本性，並說我對自己的本性沒有認識。聽弟兄姊妹這麼說後，我就開始學著認識自己的本性。當別人交通說：「這種好顯露自己的表現是受狂妄本性支配的。」我就說：「是，我狂妄，我的本性狂妄！」別人說：「這種放蕩不受約束的行為是受人的邪惡本性支配的。」我就順著說：「是，我的本性邪惡。」我一看，認識本性這也不難呀，只要把這些表現是受什麼本性支配的都一一背下來不就行了！若有人問我：「這是受什麼本性支配的？」我就說：「是狂妄、邪惡、自私、詭詐……」這樣一問一答就像填空一樣，這不也挺簡單嘛。結果，弟兄姊妹又說我認識自己太膚淺，都是道理。於是，再談認識自己時我就說：「我這人太狂妄了，狂得沒邊了，我真是太邪惡了，太自私了。」我想在以往的認識上加個「太」字不就加深一層了嘛。就這樣，因著我對神要求人認識自己本性的意義不明白、不透亮，所以，當我流露敗壞或看到神揭示人本性實質的話語時，我只是規條性地認識認識，像鸚鵡學舌一樣說幾句認識自己的話，並沒有從心裡真正認識、體會到自己被撒但敗壞多深，所以並不恨惡自己，也不覺得自己這樣下去有多危險。即便面對神特別嚴厲的審判之語，我也沒有感到觸目驚心，而是不疼不癢，以致我的性情始終沒有變化。雖然我這樣愚昧、麻木、素質差，但神並沒有因此放棄我，而是一直開啟引導我，帶領我認識自己的本性實質，走上性情變化的路。
