明白真理才能真正認識自己
吉林省 文文
在我的觀念中一直認為,做什麼事只要作法合適,讓人看著沒有什麼敗壞流露就是有變化了,所以無論在什麼事上,我特別注重自己的作法對不對,只要外表行為、作法合適那就行了。如在臨到修理對付時,我注重的是自己哪兒做得不對了,只要能指出我哪些作法不合適我就服氣,如果再點問題的實質,交通對敗壞本性的認識我就不接受了,不願往這方面認識。後來弟兄姊妹跟我交通說,要達到性情變化得認識自己的本性,並說我對自己的本性沒有認識。聽弟兄姊妹這麼說後,我就開始學著認識自己的本性。當別人交通說:「這種好顯露自己的表現是受狂妄本性支配的。」我就說:「是,我狂妄,我的本性狂妄!」別人說:「這種放蕩不受約束的行為是受人的邪惡本性支配的。」我就順著說:「是,我的本性邪惡。」我一看,認識本性這也不難呀,只要把這些表現是受什麼本性支配的都一一背下來不就行了!若有人問我:「這是受什麼本性支配的?」我就說:「是狂妄、邪惡、自私、詭詐……」這樣一問一答就像填空一樣,這不也挺簡單嘛。結果,弟兄姊妹又說我認識自己太膚淺,都是道理。於是,再談認識自己時我就說:「我這人太狂妄了,狂得沒邊了,我真是太邪惡了,太自私了。」我想在以往的認識上加個「太」字不就加深一層了嘛。就這樣,因著我對神要求人認識自己本性的意義不明白、不透亮,所以,當我流露敗壞或看到神揭示人本性實質的話語時,我只是規條性地認識認識,像鸚鵡學舌一樣說幾句認識自己的話,並沒有從心裡真正認識、體會到自己被撒但敗壞多深,所以並不恨惡自己,也不覺得自己這樣下去有多危險。即便面對神特別嚴厲的審判之語,我也沒有感到觸目驚心,而是不疼不癢,以致我的性情始終沒有變化。雖然我這樣愚昧、麻木、素質差,但神並沒有因此放棄我,而是一直開啟引導我,帶領我認識自己的本性實質,走上性情變化的路。