擺脫「屬靈父母」的攔阻攪擾 穩步踏上進天國之路（上）

擺脫「屬靈父母」的攔阻攪擾　穩步踏上進天國之路（上）

菲律賓　Nora

一說到牧師，很多弟兄姊妹都會給他們冠以「屬靈父母」的尊稱，並且很尊重、敬佩他們，曾經的我對待牧師也是如此。

正確對待聖經 我迎接到了主的重歸

馬來西亞　詩玲

頻頻聽到新亮光，飢渴又慕義

2017年11月，我在網上結識了陳弟兄、謝弟兄，他們對經文有獨到的見解，講解得很實際，很有亮光。他們談了教會荒涼的原因，還結合現在世界局勢、災難頻發的事實講解了主再來的預言以及啟示錄預言神末世再來要作的工作等等。聽了弟兄們的交通，我感到很新鮮也很驚奇，心想：「為什麼他們能從聖經裡得著這麼多亮光？我在教會聽道、讀經十多年都沒有領受到的，竟然在這短短的幾天就明白了！」為了明白更多的真理奧祕，對主更加有認識，我積極參與他們聚會。

學會分辨真假基督 終於迎接主重歸

學會分辨真假基督　終於迎接主重歸

中國　甘心

長老「教誨」——滋生觀念

初冬的清晨，陳長老站在講台上嚴肅地說：「弟兄姊妹，這些年『東方閃電』的人一直在傳主已經回來了，發表話語作了末世審判潔淨人的工作，各宗各派中不少好羊、頭羊都被『東方閃電』的人偷走了，我們教會的楊執事、劉執事等也都被偷走了，怎麼勸也不回頭，所以你們千萬要儆醒，不要聽『東方閃電』的道。要是劉執事她們來給你們傳『東方閃電』，你們千萬不能聽，不能相信，因為經上說：『那時，若有人對你們說「基督在這裡」，或說「基督在那裡」，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。』（馬太福音24:23-24）主的話說得很清楚，末世要有假基督、假先知出現，我們要防備假基督、假先知的迷惑，對於那些傳主回來的我們都不要信，不然被迷惑了我們信主就白信了。弟兄姊妹，我講這些話可都是為你們的生命負責，也是為主保護群羊，你們一定要牢記在心啊！」

什麼是論斷人，什麼是分辨人

什麼是論斷人，什麼是分辨人

有心

最近弟兄姊妹結合牧師長老的一些表現，揭露、解剖他們抵擋神的實質是當代的法利賽人，有的弟兄姊妹感到有些不解：主耶穌曾說「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」（馬太福音7:1-2），主教導我們不要隨意論斷人，這樣分辨、揭露牧師是不是在論斷人，被主定罪呢？

這個問題的答案是否定的。雖然論斷人和分辨人表面上看好像一樣，都是在談論別人做得不對的地方，但細分辨就能知道兩者的實質與給人帶來的後果是有明顯區別的。下面我們再細節交通分辨人和論斷人到底是怎麼回事。

天主耶穌再來會先啟示教宗和神父嗎

天主耶穌再來會先啟示教宗和神父嗎

捷克　王剛

「教宗有神權，代天主的位，而神父聽教宗的，因此天主耶穌再來時會先啟示教宗和神父，之後再由他們傳達給所有的教友，因為他們是最親近天主的人，又是管理世界上眾教會的人。」

基督徒赴上羔羊的婚筵必須做到這三點

基督徒赴上羔羊的婚筵必須做到這三點

中國 李敏

經上說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）「天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是神真實的話。』」（啟示錄19:9）這些預言説明末世主耶穌再來時我們迎接到主就是赴上羔羊的婚筵了。我們都知道，主來時凡是能赴上羔羊婚筵的都是聰明的童女，是有福的人，也是有希望進天國的人；而那些愚拙的童女因沒有赴上羔羊的婚筵，就成了被撇棄的對象。可見，能否赴上羔羊的婚筵，對我們信神能否進天國起著至關重要的作用。

不再因噎廢食 我迎接到了默西亞的再來

不再因噎廢食　我迎接到了默西亞的再來

中國  明智

編者按：現在是末世，是天主重歸的關鍵時期，可不少天主教信徒因害怕被假默西亞迷惑，對傳天主回來的福音不敢尋求考察，將天主的再來拒之門外。明智弟兄曾經多次拒絕過天主再來的福音，但後來藉著幾番交通，他不再因噎廢食，主動尋求分辨真假默西亞的真理，迎接到了天主的再來。

牧師長老聯合攪擾 神帶領我步步得勝

牧師長老聯合攪擾　神帶領我步步得勝

印度尼西亞　Michael

引　言

他是一名天主教信徒，而他的爸爸和表姐卻是基督教的牧師長老，雖然教派不同，但他依然為有個長老爸爸和牧師表姐而自豪。可讓他沒想到的是，當他迎接到天主再來時，卻遭到爸爸和表姐極力地攔阻和攪擾。是神的話帶領他步步得勝，更加定真了神的末世作工。願他的經歷能給祈盼天主重歸和正在考察真道的弟兄姊妹一些幫助，讓他們都早日歸回神的家中。

怎樣認識神的性情與神的實質

怎樣認識神的性情與神的實質

相關神話語：

「神的『喜』是因為有正義的存在與誕生，是因著有光明的存在與誕生，是因為黑暗與邪惡的毀滅；他的『喜』是因著他為人類帶來了光明，是因為他給人類帶來了美好的生活；他的『喜』是正義的，是一切正面事物存在的象徵，更是吉祥的象徵。神的『怒』是因為非正義事物的存在與攪擾在侵害著他的人類，是因為邪惡與黑暗的存在，是因為有驅逐真理的事情存在，更是因為有抵觸美善事物的存在；他的『怒』是一切反面事物不復存在的象徵，更是他本聖潔的象徵。他的『哀』是因為他所期盼的人類落入黑暗之中，是因為他在人身上作的工作並不能達到他的心意，是因為他所愛的人類並不能盡都活在光明之中；他是為了無辜的人類哀愁，是為了誠實而愚昧的人哀愁，是為了善良而並沒有主見的人哀愁；他的『哀』是他善良的象徵，是他憐憫的象徵，是美的象徵，是仁慈的象徵。他的『樂』當然是為打敗仇敵與獲得人的誠心而樂，更是驅逐與消滅一切敵勢力而有的，也是因著人類得著美好安寧的生活而有的；他的『樂』並不是人一樣的喜悅，而是比喜悅更高的獲得美果的滋味；他的『樂』是人類從此不受苦難的象徵，是人類進入光明世界的象徵。」

——摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

什麼是認識神，明白聖經知識、神學理論算認識神嗎

什麼是認識神，明白聖經知識、神學理論算認識神嗎

相關神話語：

「什麼是認識神？就是人能了解神的喜怒哀樂，這是認識神。你說你見過神，但是你並不了解神的喜怒哀樂，不了解他的性情，對他的公義也沒有認識，對他的憐憫也沒有認識，對他喜歡什麼、恨惡什麼也沒有認識，這就不是認識神。你認識他了，你了解他了，你對他的心意能明白一些了，你就能真實地信他，能真實地順服他，真實地愛他，真實地敬拜他。你如果不了解這些，你就是個跟隨者，是跟著跑腿、隨大流的，談不上真實的順服、真實的敬拜。真實的敬拜是怎麼產生的？人真認識神，真看見神沒有不敬拜神的，沒有不敬畏神的，都得俯伏下拜。現在，在神道成肉身作工期間，人對道成肉身的神性實質，對神的性情、所是所有越有認識，人越覺得寶愛，對神越有敬畏；往往越沒有認識越大大乎乎，把神當人對待了。人若真認識神，真看見神，他就恐懼戰兢。為什麼約翰說『那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配』？他心裡雖然沒有太深的認識，但是他知道神的可畏。現在有多少人能敬畏神呢？不認識神的性情怎能敬畏神呢？人不認識基督的實質，也不了解神的性情，就不能真實地敬拜實際的神。人光看到基督外表的普通正常，對他的實質沒有認識，這樣，人就容易把基督當作一個普通的人對待，對他能採取輕慢的態度，能欺騙、抵擋、悖逆、論斷，還能自以為是，對他的說話、作工不當一回事，還能對神起觀念、定罪、褻瀆。要解決這些問題就要認識基督的實質、基督的神性，這是認識神的主要方面，是所有信神的人必須達到的。」

——摘自《基督的座談紀要·怎樣認識道成肉身的神》

苦盼主來 我卻因謠言險些錯過主的末世救恩

苦盼主來　我卻因謠言險些錯過主的末世救恩

韓國　李勝美

引　言

聽到主再來的消息，她本想好好尋求考察神的末世作工，不料卻被中共謠言迷惑，差點錯過主末世的救恩。後來，在主奇妙的引導下，她明白了一些真理，識破了中共謠言，迎接到了主的再來。迎主途中，她到底經歷了什麼？最終又是如何與主重逢的呢？一起來看她的奇妙經歷。

當代的法利賽人原來是這樣的……

當代的法利賽人原來是這樣的……

馬來西亞　靜默

喜迎主歸，靈裡重獲滋潤

我事奉主二十二年了，主要負責教會的財務和主日學。近幾年，我感覺牧師講道老生常談，沒有絲毫亮光，供應不了我靈裡的需要，我便常常上網聽一些講道。

一名德國基督徒的心聲：我不再為犯罪而憂慮了

一名德國基督徒的心聲：我不再為犯罪而憂慮了

德國　安娜

編者的話：你還在罪中痛苦掙扎嗎？還因自己總是活在犯罪認罪的光景裡而灰心、失望嗎？我們到底該如何才能脫離罪的捆綁？閱讀本篇文章，希望能給你帶來幫助。

什麼是永生之道，如何得永生

什麼是永生之道，如何得永生

什麼是永生之道

對於到底什麼是永生之道，首先我們應該知道永生之道是從哪兒來的。我們都知道，當神道成肉身時，都見證自己是真理、道路、生命，這就足以證明，只有基督才能發表永生之道，因為基督是神道成肉身的顯現，是神的靈所穿戴的肉身，所以基督的實質就是神的實質，基督本身就是真理、道路、生命，所以基督就能發表真理，就能作救贖人類、拯救人類的工作，這是肯定的。不管神在哪個時代道成肉身，基督的實質都是不變的，主耶穌是道成肉身的神自己，所以主耶穌來了，就見證自己是道路、真理、生命，是人類生命活水的源頭，就能發表真理，賜給人悔改的道，所以，主耶穌說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4:13-14）主耶穌所說的話都是主耶穌的神性實質流露出來的，也是根據主耶穌所作的救贖工作發表出來的，這是確定無疑的！主耶穌是道成肉身的神，主耶穌再來也是道成肉身的神，是真理的化身，所以末後基督來了，也見證自己就是真理、道路、生命，並發表了潔淨、拯救人類的一切真理，賜給了人類永生之道。為什麼神兩次道成肉身都見證他是真理、道路、生命，就是因為基督有神性的實質，其實說白了，神自己就是永遠的生命之道，神自己就是永生，所以神道成肉身就能發表真理，就能賜給人類永生之道，就能在不同的時代作神自己的工作。神拯救人類的工作是分步驟的，並不是只作一步救贖工作就完成的，神作完了救贖工作以後，在末世還要作審判、潔淨、徹底拯救人類的工作，所以主耶穌應許他還要再來，這足以說明，神的工作是一直向前發展的，絕不會停止在律法時代或者恩典時代的工作上。神拯救人類的工作共有三步工作，即律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作，從律法時代到恩典時代，這期間就有大約兩千年之久，從恩典時代到國度時代，也是大約兩千年之久，末世主再來所作的審判從神家起首的工作正是徹底潔淨拯救人類的工作，也是結束黑暗邪惡的時代，開闢國度時代的工作，神末世的審判工作成就了神拯救人類的經營計劃，把人類帶進了美好的歸宿。神末世的作工既然能達到這樣的果效，那神末世作工所發表的一切真理正是神賜給人類的永遠的生命之道。如果有許多人都被神末世所發表的真理征服了，得著了潔淨，得著了成全，達到認識神了，生命性情得以變化，活出了真正人的樣式，那這些人所得著的這樣的生命之道，到底是不是永生之道呢？如果真是永生之道，肯定都是潔淨人、拯救人、成全人的真理，肯定能使人達到認識神、順服神、敬拜神的果效，這是絕對的。如果我們真認識到了這一點，再看看末世基督發表的一切真理，就知道什麼是永生之道了。有末後的基督才能賜給人永生之道呢

每日靈修App 讓你的靈生活豐富多彩

每日靈修App　讓你的靈生活豐富多彩

「靈修沒有目標、方向？」「靈修資源究竟怎麼選？」「怎樣提升靈修質量？」這是很多基督徒困擾的問題。一旦找不到好的靈修資源，久而久之，靈修就成了走形式，不僅沒有一點享受，還變得枯燥乏味……曾經我就是這樣，那時我不止一遍地問自己，怎樣靈修才能達到更好的果效呢？直到有一天，我發現了它——每日靈修App，一款專門用來靈修的App！

主耶穌為什麼咒詛法利賽人？法利賽人的實質到底是什麼？

參考聖經經文：

「你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？神說：『當孝敬父母。』又說：『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說：『無論何人對父母說，我所當奉給你的已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」

（馬太福音15:3-9）

我迎接到主的重歸啦

我迎接到主的重歸啦

日本　Rose

國內篇

          夜間做夢

那是神回來的日子，我看到天使在空中提接信徒，我也被天使提了起來，但是到半空中的時候，天使又把我放了下來，天使說：「你不合格。」

古稀基督徒經歷家庭屬靈爭戰的喜和憂

古稀基督徒經歷家庭屬靈爭戰的喜和憂

韓國　進步

古稀之年迎接到主的重歸

我今年七十四歲，原在中國三自教堂信主，丈夫過世後我來到了韓國，跟女兒、女婿一起住。在這裡，我一直想找處有聖靈作工的教會，可去了好幾處，發現牧師長老講道都是老生常談，聽了靈裡得不著絲毫的供應，我感到很失望。

問題（34）耶穌再來到底會作什麼工作呢？

神話答案：

「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。

問題（38）為什麼只有信全能神接受神的末世作工才能蒙拯救呢？

神話答案：

「聖靈的工作總是在向前發展，凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化，不應只停止在一個地步，只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工，只有那些悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工，那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行，這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。諸如這樣老舊的人根本不能成就神的旨意，更不能成為最後站住神見證的人，而且整個經營工作也不能結束在這樣一班人身上。那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊，跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的，這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光，但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。為什麼從始到終總談實行的變化、以往的實行與現在的實行的區別，談以前那個時代怎麼實行的，現在這個時代又是怎麼實行的呢？總談這些實行的劃分，就是因為聖靈的工作在不斷地向前發展，這樣就要求人的實行也不斷地變化。人如果停止在一個地步上證明人沒能夠上神的工作與新的亮光，並不能證明神的經營計劃不變。在聖靈流以外的那些人總認為他們的對，其實神在他們身上的工作早已停止了，他們身上根本沒有聖靈工作，神的工作早已轉到另外一班人身上了，他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》