什麼是論斷人，什麼是分辨人

什麼是論斷人，什麼是分辨人

有心

最近弟兄姊妹結合牧師長老的一些表現，揭露、解剖他們抵擋神的實質是當代的法利賽人，有的弟兄姊妹感到有些不解：主耶穌曾說「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」（馬太福音7:1-2），主教導我們不要隨意論斷人，這樣分辨、揭露牧師是不是在論斷人，被主定罪呢？

這個問題的答案是否定的。雖然論斷人和分辨人表面上看好像一樣，都是在談論別人做得不對的地方，但細分辨就能知道兩者的實質與給人帶來的後果是有明顯區別的。下面我們再細節交通分辨人和論斷人到底是怎麼回事。

1．分辨人是怎麼回事

其實，只要我們虛心尋求就不難發現，在聖經中還有許多主耶穌要求我們要學會分辨人這方面的話。在《馬太福音》7章15至20節中主說：「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」《路加福音》6章39節：「耶穌又用比喻對他們說：『瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？』」從這幾節經文中看到，主不但要求我們要分辨人，而且還把分辨人的路途和不注重分辨人的後果告訴了我們，若對人沒有分辨，很容易跟隨人、敬拜人，聽從人的話，到最終被人帶進坑裡。這就看到，在信神、跟隨神的過程中學會分辨人是很重要的一大功課，直接關係到我們是否能蒙神稱許。

分辨人其實就是用真理來揭露、解剖人悖逆抵擋神的情形與所作所為，揭露、解剖的都是有事實根據，讓人心服口服，不誇張，沒有誤差，沒有存心目的，也不是為了打壓人、排擠人，乃是為了讓弟兄姊妹看透人的實質，不受人外表的假象迷惑，避免弟兄姊妹信神盲目崇拜人、跟隨人，對人都是有造就的。

事例：主耶穌當時咒詛文士和法利賽人，定他們七禍，這是根據其所作所為與其實質定他們為罪的。因他們外表敬拜耶和華神，看似很敬虔，也能受苦花費，但是當主耶穌來作工時，他們聽到了主耶穌的話是真理，有權柄、有能力，不但不尋求考察，還想方設法抵擋、定罪、褻瀆主耶穌和主耶穌的作工，攔阻百姓跟隨主耶穌，抓捕主耶穌的門徒，甚至聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。從法利賽人的一貫表現與事實來看，法利賽人的實質就是抵擋神的。所以，主耶穌說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（馬太福音23:13）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（馬太福音23:15）「所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城。」（馬太福音23:34）從主耶穌的話中我們可以看到，主耶穌定他們七禍都是有根據的，就是為了讓當時尋求、等候彌賽亞降臨的人有分辨，不至於與法利賽人同流合污走抵擋神之路。只有對這些信神卻抵擋神的領袖們有分辨了，人才能不受其轄制、迷惑，繼而尋求神、聽神聲音來到主耶穌面前，最終使盼望、等待彌賽亞的願望成為現實，達到真正意義上的跟隨神。如果不會分辨法利賽人的實質，還能跟隨他們抵擋神，這個後果是可想而知的。從中看到，分辨人是合神心意的，這沒有一點論斷人的意思。

神的話說：「信神、追求認識神並不是簡單的事，不是你光聚會聽聽道就能達到，不是你有熱心就可以被成全，你得有經歷、有認識，做事有原則，得著聖靈作工。你有經歷就會分辨許多事，會分辨善與惡、正義與邪惡、屬血氣與屬真理，你得會分辨這些，這樣，無論在什麼樣的環境中都不至於失迷，這才是你的實際身量。」

從中看到，我們信神不是光聚會、聽道就完事了，還得學會分辨各種人事物，因為在所有信神的人當中，有善僕、惡僕，有山羊、綿羊，有稗子、麥子，如果我們不講分辨，就很容易受迷惑，甚至會隨從惡人作惡，被神所恨惡。我們只有拿起真理作武器，學會分辨各種人事物，棄絕反面事物，堅持站在神一邊，才蒙神稱許，才是得勝者。

2．論斷人是怎麼回事

論斷人是帶著個人存心，為了達到個人卑鄙目的說話，根據人一時的敗壞流露，或者偶爾的行為、表現就抓住不放，論斷定罪。其實問題的性質不是論斷的人所說的那樣，他是有點誇張、擴大，上綱上線，不符合事實，或者不看人家的本性實質，只看這一件事就給人論斷了，憑著自己的想像瞎定規，結果給人帶來了壓力、痛苦。

事例：我們在現實生活中，當看到有的弟兄姊妹情形不好，我們心裡就對其產生成見，論斷其不是追求真理的人，神不拯救了，但事實情況是這個弟兄姊妹一時遇到不順心的事，流露消極軟弱的情形。而論斷人的一方不去了解實情，帶著個人的偏見抓住別人一時的表現論斷人，甚至還拿神話語定罪、打擊對方，這種對人不符合事實、偏離實質的評論不但傷害了弟兄姊妹，也給其自身留下了難以抹去的愧疚與過犯。

從以上交通我們可以看見，分辨人是根據神的話，完全符合事實，沒有個人存心，是為了讓我們對正反面事物有認識，從而能棄惡從善，有正確的實行方向，逐步進入真理實際達到蒙神拯救，所帶來的都是正面果效。而論斷人是出於人的敗壞性情，所說所行不符合神話真理，也不符合事物真相與實質，帶有個人的摻雜，對人對己都沒有絲毫益處，達不到任何正面果效。

那下面我們再細節交通，為什麼說解剖、揭露牧師長老是當代的法利賽人不是論斷人。

法利賽人的表現：我們都知道法利賽人雖長年累月在聖殿裡事奉耶和華神，表面敬虔，在聚會中常常講解聖經，凡事持守聖經的規條，對人講愛心，在許多枝節小事上守得特別好，連「不仔細洗手就不能吃飯」這類古人的遺傳也都拘守，還常常站在十字路口作很長的禱告，但他們所做的只是用好的行為來偽裝自己，騙取信徒對他們的仰望、崇拜，只是帶領人搞宗教儀式的敬拜，守外表的規條，卻不帶領人守住神的誡命，他們用外表好的行為把信徒迷惑了。當面對主耶穌的作工時，他們絲毫沒有尋求的心，反而持守舊約聖經預言的字句，定罪主耶穌不叫彌賽亞就不是救世主；主耶穌赦免人的罪，帶領人走出律法規條的捆綁，他們卻定罪主耶穌不守律法，是迷惑人的；主耶穌行了許多神蹟奇事，賜給人豐富的恩典，他們卻論斷褻瀆說主耶穌是靠鬼王趕鬼；主耶穌說「我與父原為一」（約翰福音10:30），他們又定罪主耶穌說僭妄的話；他們還教唆、迷惑信徒都抵擋、定罪主耶穌，使信徒都失去主的救恩，成為他們的陪葬品、犧牲品。他們以長期勞苦作工為資本狂妄自大，沒有敬畏神的心，以至於在事奉神的同時卻幹著抵擋神的事。他們表面是維護舊約律法，其實是怕人跟隨主的作工，失去在人心中的地位，所以為了保住地位就竭力迷惑、攔阻百姓考察真道，最後還聯合羅馬政府將主耶穌釘上十字架。從而看出他們並不是真心信神、尋求真理的人，而是追求名利地位、仇恨真理抵擋神的惡魔，他們所走的完全是敵基督道路，他們就是迷惑人、坑害人的假牧人。

根據事實進行判斷：我們看清了法利賽人的實質後，再來對照當今牧師長老的表現。他們在聚會中只是注重講解聖經知識、屬靈理論，宣揚他們受了多少苦、作了多少工，帶領人持守各種宗教儀式，比如掰餅、做禮拜、晨禱晚禱等，但對於該怎麼實行神的話，怎麼能達到順服神、愛神、遵行神的旨意，等等這些他們根本就不講，也不帶領人遵守、實行。他們這樣宣講聖經知識、自己受苦的資本，其實就是為顯露自己，達到讓信徒崇拜、仰望。當有人見證主回來的消息，見證主來作了一步審判從神家起首的工作時，他們卻帶領信徒不聽、不看、不接觸，沒有一點尋求考察的意思。要是因為擔心信錯了，這完全可以通過在一起交流探討或者尋求考察後再下定論，可是他們沒有，反而還作假見證誣陷、抹黑全能神教會，封鎖教會，竭力攔阻弟兄姊妹考察全能神的末世作工，甚至還聯合中共政府抓捕迫害全能神教會的弟兄姊妹，致使很多基督徒被抓，受到慘無人道的酷刑折磨。從中看到，牧師長老跟假冒為善的法利賽人一樣，所作所為完全違背了主的教導，他們都是為自己的地位、飯碗作工，把信徒當成自己的私有財產，最終使人抵擋神，失去蒙拯救的機會。神的話說：「那些在大教堂裡看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓『神』的人，他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都『體魄健壯』，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？」

從神話語的揭示和事實的對照中，我們才看清了整個宗教界牧師長老抵擋神的事實真相，他們雖名義上信神，但根本不認識神的作工，也絲毫不接受真理，為了達到在宗教界獨掌王權就公然論斷、定罪神的末世作工，實質就是仇恨真理的敵基督，他們跟法利賽人一樣都是迷惑人的假牧人，若再崇拜、仰望他們，聽從他們的話，就真成了「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？」（路加福音6:39）所以，我們揭露牧師長老的表現並不是為了個人目的對他們進行論斷，而是為了讓人看清事實真相，為了我們能更好地信神、跟隨神，對他們的所做所行有分辨，不至於盲目聽信他們的話，糊塗信神。就如神的話說：「不知不覺你對有些事就會有一種意識、感覺，然後通過分辨，通過禱告，再通過實例這麼對號，逐漸就有分辨了，就能定準了，能定位一個人、定位一件事，定位做一件事情的性質，這些都能定準了，這就是真理給你帶來的收穫。如果你不追求真理，你總活在一種想像當中，總瞎依靠人、瞎崇拜人、瞎奉承人，你不走追求真理的道路，最後的結果是什麼？誰都能迷惑你，什麼人你也看不透，就是最明顯的敵基督你都看不透，都能把你玩弄得暈頭轉向的。」

結語：我們看到神對待不同的人有不同的態度，神對喜愛真理、接受真理的人是憐憫慈愛，對於抵擋神的人是揭露、定罪、淘汰。神的性情是公義的，神對待任何人都是公平合理的，完全是根據事實真相，根據人對待真理的態度。所以，我們也應該放下自己的情感、己意，根據真理原則對待一切人事物，說話看事站在真理一邊，達到與神相合。如果我們不根據真理原則分辨人，就容易受人迷惑跟隨人，甚至做出抵擋神的事遭神厭憎，嚴重了會失去神的救恩。從中看到，神讓我們明白分辨人這方面的真理，以及看清分辨人和論斷人的之間的區別對我們至關重要，是神對我們的愛與保守，為了讓我們能脫離敵基督的捆綁，走上真正信神、跟隨神的道路。