敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

神在至高處觀望一切，神又在至高處支配一切，

同樣，神在地施行了他的拯救，

神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行，

神對人無一不是瞭如指掌。

隱祕之處是神的居所，整個穹蒼是神躺臥之處，

撒但的勢力不得臨及神身，因神滿載威嚴、公義、審判。

神曾腳踏萬有，縱觀宇宙全貌，

神又曾在所有的人中間行走，

體嘗人間的酸、甜、苦、辣，

但人不曾真正認識神，不曾在神行走之時注意過神。

因神默默無語，不曾作超然的事，

因此，未嘗有人真看見神。

如今，再不比以往，如今，再不比以往，

神要作創世以來人未曾見過的事，

神要說歷代以來人未曾聽過的話，

因神要求讓所有的人都認識在肉身的神，

因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

視頻來源於：全能神教會

基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

        1　神恨惡人類，那是因為人類與神為敵，但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的，即便他毀滅了人類，他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步時，神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類，不得不毀滅這個人類，但因著神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去，讓人類繼續生存下去。

        2　而人卻與神對立，繼續悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎麼呼召，怎麼提醒，怎麼供應、幫助、寬容，人都不理解、不領情，也不搭理。在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就毫不猶豫地作自己該作的，就是說，從神計劃要毀滅人類，到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類回轉而有的，是神留給人的最後機會。

        摘自《跟隨羔羊唱新歌》
        視頻來源於：全能神教會

人生新起點：告別用命換錢的人生

最近，我在網上看到時下很流行的兩句話：「為錢生，為錢死，為錢奔波一輩子；吃錢虧，上錢當，一生死在錢身上。」「一切向『錢』看，調頭向『厚』賺。」在如今的金錢社會，擁有更多的鈔票依然是時下人追求的目標，而「金錢至上」「有錢能使鬼推磨」「沒有錢萬萬不能」更成了我們人生路上的嚮導，我們不曾質疑，也不曾放棄……當然，我也沒能例外！

曾經以命換錢的日子

依稀記得19歲的我，意氣風發，為了儘快賺大錢，在電氣安裝隊做學徒工期間，拼命地鑽研技術。成家後，我更是把所有精力都傾注在工作上，每月拿著學徒工中最高的工資。後來，我為了掙得每天400多元的薪水，又沒日沒夜地跑車拉貨，常常夜裡一個電話，我便離開了剛剛溫暖的被窩。我不曾忘記在日本打工的心酸經歷，每天最少工作12個小時，沒有節假日和休息時間，繁重的工作和巨大的壓力，導致我患上了心臟病，頭髮也掉了一大片。但為了掙錢我甘願忍受著痛苦。我像上了發條的機器，繼續拼命勞作在掙錢的第一線。兩年後，為了掙更多的錢，我又輾轉到了美國。幾年的打拼，我從打雜小工做到了炒鍋，其中的艱難不言而喻，可看到手裡的鈔票漸漸厚了，什麼勞苦都拋到九霄雲外了。

聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎

聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎

       幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在「苦苦地巴望」耶穌基督能夠突然降臨，來「應驗」耶穌在世時所說的話「我怎麼走，同樣我還要怎麼來」。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著「白雲」向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的「聖殿」裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了「上天」，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。

為什麼神在不同的時代叫不同的名？神名的意義是什麼？

 

相關神話：

「你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？神自己的名是按照人所能領受到的，是按照人類的語言來叫的名，但這名人概括不了。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

加拿大人權組織舉行新聞發布會 呼籲關注中國人權

加拿大人權組織舉行新聞發布會　呼籲關注中國人權

         2018年12月10日上午，一場由加拿大人權組織「自由國際」主辦的新聞發布會在該國首都渥太華國會山舉行。出席此次會議的有全能神教會、加拿大東土耳其斯坦協會、加拿大自由西藏學生、民主中國陣線等五家遭受中共政府人權侵害團體的代表。參會代表們敦促中共政府停止對各宗教團體、異議人士慘無人道的迫害，並呼籲加拿大政府關注中國日益惡化的人權狀況。

神毀滅所多瑪

2017年8月17日158

創18:26　耶和華說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」

創18:29　亞伯拉罕又對他說：「假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？」神說：「我也不作這事。」

創18:30　亞伯拉罕說：「假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？」神說：「我也不作這事。」

創18:31　亞伯拉罕說：「假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？」神說：「我也不毀滅那城。」

創18:32　亞伯拉罕說：「假若在那裡見有十個呢？」神說：「我也不毀滅那城。」

這幾段話是我從聖經裡摘選下來的，不是完整的原話，你們如果想看原話，可以拿出聖經來看原話，為了節約時間我把原話的部分內容拿掉了，這裡只選了一些關鍵的段落、句子，雖然拿掉幾句也不影響咱們今天的交通。咱們交通的所有這些章節、內容著重點撇開當時故事發生的細節與在人身上的表現不管，只講當時神的心思與神的意念是什麼，從神的心思意念裡看到神的性情是什麼，從神所作的每一件事當中看見真實的神自己，這就達到目的了。