全能神的發表《律法時代的工作》

全能神的發表《律法時代的工作》

          

耶和華向以色列人作的工，在人類當中立下了神在地的發源地，也是他所存在的聖地，他以以色列人為他作工的範圍。起初他在以色列以外並沒有作，為了縮小工作範圍，他選擇了合適的人。以色列地是神造亞當、夏娃之地，耶和華取那地的塵土造的人，那地為耶和華在地作工的根據地，以色列民就是挪亞的後代，也是亞當的後代，是耶和華在地作工的奠基人。

約伯稱頌神的名，不問禍福

 約伯稱頌神的名，不問禍福 

         這裡有一個事實在聖經 約伯稱頌神的名，不問禍福 記載約伯的故事當中從來沒有提到過，這是我們今天要提的重點。約伯雖然沒有看見神，也沒有親耳聽到神的說話，但是在他的心裡有神的地位。他對待神的態度是什麼呢？就是前面所說的「耶和華的名是應當稱頌的」，這個「稱頌」是沒有條件、沒有背景、沒有任何原因的。在這兒看到約伯把心交給了神，讓神掌管，他心裡所思所想、所定意、所計劃的都是向神敞開的，不是封閉著的，他的心不是與神對立的，他從來沒有要求神為他作什麼、賜給他什麼，他也不奢望這樣敬拜神能得來什麼。約伯跟神不搞交易，他對神沒有任何要求，也沒有索取，他稱頌神的名是因著神主宰萬物的大能與權柄，而不是根據自己得福或受禍。他認為無論人從神得福還是受禍，神的大能與權柄是不會改變的，所以，無論人身處何境，神的名都是應當稱頌的。人從神得到賜福是因著神的主宰；人受禍也是因著神的主宰；神的大能與權柄主宰安排著人的一切，人的旦夕禍福都是神大能與權柄的彰顯，無論從哪個角度上來看神的名都是應當稱頌的，這是約伯有生之年經歷與認識到的。約伯這一切的心思與他的行為達到了神的耳中，來到了神的面前，讓神看為重，神寶愛約伯這樣的認識，也寶愛約伯能有一顆這樣的心。這顆心在隨時隨地地等待著神的吩咐，隨時隨地地迎接要臨到他的一切。約伯個人對神沒有要求，他要求自己做的就是等候、接受、面對與順服從神來的一切安排，這是約伯認為的自己的職責，這也正是神所要的。約伯從來沒有看見過神，也從來沒有聽過神對他講什麼，吩咐什麼，教導什麼，曉諭什麼，用現在的話來說，就是在神對他沒有作任何真理方面的開啟、引導與供應的情況下，他能有這樣的認識，能有這樣對待神的態度是難能可貴的，在神那兒他這樣的表現就足夠了，他的見證是神稱許的，是神寶愛的。約伯雖然沒有見過神，沒有聽過神對他的親口教導，但是在神看他的心、他的這個人遠遠比那些在神面前只能夠講高深道理、講大話、講獻祭而對神沒有任何真實的認識、對神沒有真實敬畏的人寶貴。因為約伯的心裡純潔，對神沒有隱藏，他的人性誠實、善良，他喜愛正義與正面事物，具備了這樣的人性，具備了這樣一顆心的人才能遵行神的道，才能做到「敬畏神，遠離惡事」，這樣的人能看到神的主宰，看到神的權柄與大能，能達到順服神的主宰安排，這樣的人才能真正稱頌神的名。因為他不問禍福，因為他知道一切都在神手中掌握，人的擔心是愚昧無知、沒理智的表現，是對神主宰萬物這一事實持懷疑態度的表現，也是人不敬畏神的表現。約伯的這些認識正是神所要的。現在來看約伯對神在理論上的認識有沒有你們多呢？因為神在那時候作的工作、說的話很少，要達到認識神並非是一件易事，約伯能有這樣的成績實屬不易。他沒有經歷過神的作工，沒聽過神的說話，也沒看到過神的面，他對神能有這樣的態度，完全是因著他的人性與他個人的追求而達到的，而他的人性與他的追求是現在的人所不具備的，所以在當時那個時代神就說「地上再沒有人像他完全正直」。在那個時代神就已經對他有這樣的評價，有這樣的定論了，更何況現在呢？  

摘自《話在肉身顯現》

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第六部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第六部分

       本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 約伯的見證讓神得到安慰 神雖未向約伯顯現，約伯卻相信神的主宰 約伯對神的信沒有因著神的隱藏而動搖過 約伯稱頌神的名，不問禍福 神雖向人隱藏，神在萬物中的作為足能讓人認識神 人心與神為敵怎能敬畏神遠離惡事

福音電影《我的天國夢》精彩片段：神末世審判工作與主耶穌的工作有什麼區別

福音電影《我的天國夢》精彩片段：神末世審判工作與主耶穌的工作有什麼區別

       有些人認爲主耶穌復活升天後，五旬節聖靈降下來作工在人身上，使人為罪、為義、為審判，自己責備自己了，我們接受聖靈的作工，向主認罪悔改，就是在經歷主的審判了，五旬節聖靈降臨所作的工作，應該就是神末世的審判工作。那我們這樣領受到底對不對呢？主耶穌的工作與全能神所作的末世審判工作到底有什麼區別呢？

有了神，我不再虚空无助

有了神，我不再虛空無助

美國 Ruth

兒時的主日學告訴我，神是造物的主，天地萬物與人類都是從神而來，是神創造的；然而隨著年齡的增長，知識告訴我，世界是唯物的，萬物是進化而來。起初，我常常質疑，為什麼學校裡說的和主日學老師講的不一樣呢？到底誰才是對的？但慢慢地隨著所學的知識越來越多，我被課本裡的唯物論同化了。我開始在生活中、學習上依靠自己所擁有的知識來解決所遇到的各種難題，每當難關被攻克之時，那種對知識的崇拜之情就在我的心中油然而生。漸漸地，知識成了我衡量人有無智慧的標準，更成為我改變命運的依據。從此，我忘記了凡事禱告神、依靠神，取而代之的是，我凡事靠自己，有事查資料。神的形像、神的地位，在我的心中日漸模糊，不知不覺中我選擇了隨波逐流——追求知識、崇尚知識。

福音電影《我的天國夢》精彩片段：經歷基督台前審判得生命的見證

福音電影《我的天國夢》精彩片段：經歷基督台前審判得生命的見證

       全能神發表真理作了審判從神家起首的工作，拉開了白色大寶座審判的序幕，那我們該怎麼經歷神的審判刑罰呢？經歷神的審判刑罰之後能得著哪些潔淨、變化？對神能有哪些真實認識呢？  

    

與老好人訣別

與老好人訣別

 林　凡

         盛夏，驕陽似火，太陽烤得大地如同蒸籠一般，悶熱的天氣壓得人喘不過氣來。

聚完會，我坐在回家的公交車上，大腦不停地思索著：「我剛盡這本分時配搭劉姊妹就幾次提起講道員張姊妹已經失去聖靈作工了，聚會時盡講字句道理，通過這段時間和張姊妹接觸確實如劉姊妹說的那樣，她的種種表現就屬於作不了實際工作的假同工啊，根據原則衡量必須得撤換。可劉姊妹盡這本分一年多了，她明知張姊妹這樣為什麼不及時調整而一拖再拖呢？撤換假帶領、假同工可是教會的重要工作，如果不儘快處理，就會耽誤弟兄姊妹的生命進入，打岔攪擾教會工作啊！不行，回去我得趕緊跟劉姊妹商量撤換張姊妹這事。」