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2019年6月5日 星期三

宗教界拒絕神末世審判工作的後果與結局是什麼?


宗教界拒絕神末世審判工作的後果與結局是什麼?

相關神話語:
「神在每一個時期都要開展新的工作,在每一個時期都在人中間有新的開端,人若只守住『耶和華是神』或『耶穌是基督』這些僅在一個時代適應的真理,那人永遠都不會跟上聖靈的作工,永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去,而且緊追不捨,這樣,人又怎麼能被聖靈淘汰呢?無論神如何作,只要人看準是聖靈的作工,都一無掛慮地去配合聖靈的作工,去達到神的要求,這樣,人又怎麼能受到懲罰呢?神的工作一直不停止,他的腳步從來也不停止,他在未完成經營工作以先總是在忙碌著,從不止步。而人就不同了:得著一點點聖靈的作工就作為是永恆不變的;得著一點點認識就不向前『追蹤』神更新的作工了;看到一點神的作工就急忙把神定規成一個特定的木頭人,認為神永遠就是他所看到的這個形像,以往是這樣以後也永遠是這樣;得著一點點淺薄的認識就得意忘形,開始大肆宣揚並不存在的神的性情、神的所是;認準一步聖靈的作工以後,無論什麼樣的人再宣傳神新的作工他都不會接受。這些人都是不能接受聖靈新工作的人,都是太守舊的、不能接受新事物的人,這些人都是信神而又棄絕神的人。人都認為『以色列人只相信耶和華而不相信耶穌』這是錯誤的,但絕大多數的人又都充當著『只信耶和華卻棄絕耶穌』的這個角色,充當著『盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞』的這個角色,難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下,仍舊得不到神的祝福,這不都是人的悖逆而造成的嗎?在世界各地落後於今天新工作的基督教的人,都抱著僥倖的心理認為神會成全他們各自的心願,但他們並沒有絕對的把握說透神提取他們上三層天的理由,他們也並沒有絕對的把握說透耶穌到底是如何駕著白雲來接取他們,更沒有絕對的把握定準耶穌到底是否真是駕著白雲在他們想像的那個日子來到。他們各自都惶恐不安,各自都不知所措,究竟神能否提取他們這些五花八門的各個宗族的一個一個的『一小撮人』,這些連他們自己也不清楚。究竟現在神正在作什麼工作,究竟現在是什麼時代,神的心意如何,這些他們都不能說清楚,他們只是扳著手指頭度日。跟隨著羔羊的腳蹤到最終的人才能得著最終的祝福,那些未能跟隨到路終卻認為自己已得著全部的『聰明人』都不能看見神的顯現,他們都認為自己是世界上最聰明的人,他們把繼續發展的神的作工無緣無故地中斷,而且還似乎有百分之百的把握認為神要提取他們這些『對神忠心無二的跟隨神持守神話的人』。儘管他們對神所說的話『忠心無二』,但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心,因他們都是抵擋聖靈作工的人,都是在行詭詐、作惡的人。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人,不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人,成了被新時代棄絕的人,成了被懲罰的人,這些人不是最可憐的人嗎?」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

2019年6月2日 星期日

謬論 有人說:「現在傳邪教的太多,不能隨便聽,誰說得再好也不能聽,原來在哪兒信還在哪兒信,不能動,因聖經上說『在房上的,不要下來,也不要進去拿家裡的東西;在田裡的,也不要回去取衣裳。』(可13:15-16)。」

拒絕接受真道

謬論 有人說:「現在傳邪教的太多,不能隨便聽,誰說得再好也不能聽,原來在哪兒信還在哪兒信,不能動,因聖經上說『在房上的,不要下來,也不要進去拿家裡的東西;在田裡的,也不要回去取衣裳。』(可13:15-16)。」

:人因著聖經上說「在房上的,不要下來,也不要進去拿家裡的東西;在田裡的,也不要回去取衣裳」,便認為現在傳邪教的太多,不能隨便亂聽、亂動,原來在哪信還在哪信。這純屬是人生搬硬套、謬解經文!更純屬是撒但迷惑人、捆綁人的邪說謬論!若我們聽信這些邪說謬論,我們將失去神為我們預備的永遠的救恩,將會成為被丟在火爐裡的對象,在那裡必要哀哭切齒了!所以提到的再來主耶穌多次這樣說「你們要警醒」這話。主耶穌說:「當收割的時候,我要對收割的人說:『先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒,惟有麥子要收在倉裡。』」(太13:30)「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他。』」(太25:6)「羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。」(啟14:4)從以上的經文可以看出:神的心意並不是要我們原地不動,而是要緊跟羔羊的腳蹤。耶穌是作撒種的工作,他撒種是撒在田裡(教會);當主再來的時候,是作收割的工作,要把麥子收在倉裡(國度)。所以說當收割的時候,是麥子都得進倉,是稗子才留在田裡捆成捆留著燒。就如律法時代的以色列民,律法守得再好,當耶穌來作恩典時代的新工作時,人若跟不上主的腳蹤,照樣被主淘汰,被主定罪。因為天父的旨意是讓人遵行的,而不是讓人死守的。所以我們要「進倉」、要「出來」、要「跟隨」,這才是警醒、聰明的人。