婆婆成了媽

婆婆成了媽

王　佳

凌微是一個八零後女孩，她和媽媽一樣天生精明能幹，做事利索。畢業後，因著信神凌微和丈夫走在了一起，婆婆留給她的第一個印象是：樸實的鄉下人，見人沒有太多的話，性格慢做事也慢。凌微便不由得拿婆婆和自己的媽媽作比較，看來婆婆不如我媽能幹。婚後，凌微和公婆一直分開住，雖然她也經常回家看望公婆，但每次回去都呆不久，她和婆婆相處的時間比較少，自然一切都很和諧。

半年後，凌微懷孕了，就在凌微臨產前兩個月，婆婆專程從老家來照顧她。相處久了，凌微慢慢地對婆婆產生了看法，每天婆婆雖然很早起來做飯，但眼看丈夫上班的時間都快到了，早飯還沒做好；中午丈夫都下班回到家了，飯菜還沒端上桌，尤其看到婆婆等炒完菜才開始燒水煮飯……一向幹活利索的凌微就嫌棄婆婆做飯太慢了，心裡有些生氣。回想之前，凌微都是早早地做好飯菜等著丈夫下班回來吃，可自從婆婆來了之後，她和丈夫每天都要餓著肚子等飯吃。有一天凌微終於忍不住了，進到廚房對婆婆說：「媽，咱們家有兩個鍋，你可以一個鍋裡炒菜，一個鍋裡煮飯，等菜炒好了，飯也就好了，你用一個鍋做飯太慢了……」心直口快的凌微一股腦地說了婆婆一通。婆婆聽後臉色陰沉了下來，不高興地回道：「哦，知道了。」凌微看出婆婆不太高興，但覺得自己是在告訴婆婆做飯快的技巧，所以，對於婆婆的表現，她也沒往心裡去。

凌微以為婆婆聽她的建議再做飯就能快點，她和丈夫不用再餓著肚子等飯吃了。可誰知婆婆仍按自己的方式做飯，這讓凌微很生氣。丈夫下班回到家，凌微就在丈夫跟前發牢騷：「咱媽性子太慢了，幹家務、做飯都慢，你看我媽做什麼事多快、多利索。不如讓咱媽回老家去，讓我媽來照顧我，怎麼樣？」丈夫猶豫了片刻，說：「咱媽沒有習慣這裡的生活環境，做什麼都還是按老家那裡的習慣，來到這兒可能還不太適應，熟悉一段時間就好了，你就忍忍吧！再說了，臨到這樣的環境都有神的許可，有咱們當學的功課，咱們不應該憑著自己的意思來安排，應該尋求神的心意，站在真理的角度看事。神的話說：『在一個人成長的過程當中，他受到哪些人事物的薰陶與影響，學到了哪些知識與本領，養成了哪些習性，這些都是人不能選擇的。一個人的父母、親人是誰，周圍人事物是什麼，人不能選擇，而他與周圍人事物的關係如何，周圍人事物在他的成長過程中對他有怎樣的影響，同樣都是人不能選擇的。那麼這一切都是由誰決定，誰來安排的呢？既然不是人能選擇的，也不是人自己決定的，當然更不是自然形成的，那麼這一切人事物的形成不言而喻就都掌握在造物主的手中了。』（摘自《獨一無二的神自己　三》）神的話告訴我們每個人出生在什麼樣的家庭，受什麼人、事、物的影響，有什麼樣的生活習慣，是什麼樣的性格，都是神主宰命定好的，任何人都改變不了，也決定不了。就像我媽是慢性子，幹活比較慢，而你媽是急性子，幹活也利索，不管是什麼性格都有各自的優點和缺少，咱們得順服神的主宰安排，不能憑著自己的喜好對待人，也不能把自己認為好的強加給別人。就像咱認為自己做事利索是優點，咱媽性子慢是缺點，就對咱媽嫌棄，或強要求咱媽做事也快點，一旦達不到就生氣，這是敗壞性情的流露。咱得正確對待咱媽，不要對咱媽有過高的要求，多看看咱媽身上的長處。」

聽了丈夫的交通，凌微感到臉上發燙，想到神的話說：「臨到這類事，就得互相適應，這都不是什麼毛病。人活這麼多年，一輩子十有八九都是不如意，這個看不慣，那個看不慣，什麼看不慣哪？有些其實是自己的問題，別大驚小怪的。人活的年頭長了就知道，自己也不尊貴，自己不比別人強。別覺得自己比別人都好，都高尚，都尊貴，得學會適應環境。」（摘自《進入信神正軌具備的五方面情形》）對照神話語的揭示，凌微蒙羞地低下了頭。回想凌微從開始接觸婆婆，就覺得婆婆是個慢性子的人，做事還不麻利，打心眼裡瞧不起她，尤其在與婆婆相處的過程中，對婆婆更是看不起、瞧不上，嫌婆婆做飯慢，收拾家務慢，做什麼事都沒有計劃……凌微總拿自己和媽媽的優點與婆婆比，以致看到婆婆身上全是缺點，她還想讓婆婆按著自己說的做，當婆婆沒有接受自己的建議時，就對婆婆滿了貶低、嫌棄。看到自己對婆婆沒有一點理解、包容與擔諒，也沒設身處地地站在婆婆的角度上考慮問題，流露的全是狂妄自大的敗壞性情，這不正是沒有理智，沒有正常人性的表現嗎！

凌微又看到神的話說：「神的靈實化在了肉身，他的靈那麼至高、偉大，但他卻取了一個普通的人、渺小的人來作他靈的工作。從你們每個人的素質、見識、理智、人性方面、生活方面來說，你們太不配接受神這樣的工作，太不配讓神為你們受這麼大苦了。神太高大了，神至高到一個地步，人卑賤到一個地步，但神還在人身上作工，不僅道成肉身來供應人，跟人說話，而且還與人生活在一起，神太卑微了，太可愛了。」（摘自《注重實行的人才能被成全》）從神的話中凌微看到，神那麼偉大、至高無上，但為了拯救人類，從至高處降卑到最低處，穿上肉身來在人間，與我們這些敗壞低賤的人生活在一起。因著我們被撒但敗壞太深，還常常誤解、埋怨神，甚至悖逆、抵擋神，可神對我們沒有絲毫的嫌棄、貶低，還在默默無聞地發聲說話，發表真理拯救人。當我們軟弱消極時，神用話語安慰、鼓勵我們，加給我們信心、力量；當我們狂妄自大憑敗壞性情做事時，神的審判刑罰臨到，使我們反省認識自己……神對人的愛太大、太實際了！凌微想到自己本是被撒但敗壞至深的人，身上滿了污穢與敗壞，有什麼資格嫌棄、貶低婆婆呢？想想自己和婆婆都是受造之物，自己只不過就是年輕點，幹活快點，但身上仍是滿了撒但的敗壞性情，缺少的還很多，沒有絲毫可誇之處，並不比婆婆強。凌微又想到自己剛到農村的時候，家裡的很多活兒也不會幹，可婆婆從沒有嫌棄過自己，還耐心地教自己，可自己卻狂妄自大沒有正常人性，還不知羞恥地認為自己比婆婆強，在婆婆面前指手畫腳，要她按自己的意思做，不能與婆婆和睦相處，不僅使自己痛苦，也給婆婆帶來了一些傷害。凌微從神的話中找到了實行路途，要想解決狂妄性情，就得按神的話實行，不再自以為是，要放下自己，學會理解、擔諒別人，多發現別人的長處，學會公平地對待人，活出正常人性。

認識到這些後，凌微從心裡接納了婆婆，願意順服神擺設的環境，不再要求婆婆按自己的意思做，而是對婆婆多了份關心與理解。當凌微這樣實行時，心裡感到釋放多了，和婆婆的關係也融洽了許多。一次凌微在和婆婆談心時向婆婆道歉：「媽，自從你來這兒的這段時間裡，我看你做什麼都比較慢，就對你產生了看法，現在我從神的話中認識到自己活出的都是撒但的狂妄性情，總對你有要求，給你也帶來了一些傷害，我不應該這樣對待你。媽，以後我有什麼做得不對的地方，你就說出來……」婆婆看到凌微能有這樣的認識和變化，也感到很高興。

後來，凌微發現當她不再對婆婆有要求時，看到婆婆不是什麼事都沒有計劃，婆婆雖然幹活慢，但她做事很細心，想的也比自己都周到，就像買哪些菜既有營養又實惠。凌微還發現婆婆身上有很多長處：能接受別人的提議；比較尊重人，有事都和他們商量；脾氣好，遇事能忍讓，而這些都是自己不具備的。漸漸地凌微發現，婆婆做的飯越來越好吃了，而且婆婆很快掌握了生活中許多以往不會的技能，無論是做家務還是做飯都得心應手了。

藉著一段時間的經歷凌微領悟到，人與人相處得有原則，就像神的話說：「要適應環境，首先人得有一個見識：什麼人都有，什麼生活習慣都有，生活習慣不代表人性，你的生活習慣規律、正常、高尚也不代表你就有真理。對這事得看透，有一個正面的領受。另外，神給你安排這樣的環境太好了，你這人毛病太多，得學著適應，不挑別人的毛病，而且能憑愛心跟人相處，靠近他，看他身上的長處，學習他的長處，然後禱告神，也克服自己身上的毛病，這就是順服的態度與實行。」（摘自《進入信神正軌具備的五方面情形》）還有講道交通中說：「能正確對待別人，既不高看人也不低估人。別人無論是愚拙是聰明，或素質好孬，是貧是富，你都不該有成見憑情感，自己喜好的不要強加給別人，自己不喜歡的更不勉強別人，這就是不強人所難。做事不要單顧自己，也要顧到別人，要學會更多地體貼別人，讓別人得益處……」（摘自上面的交通）凌微從神的話和講道交通中看到與人相處的重要祕訣是：學會公平對待人，正確對待自己和別人的優缺點，人無完人，每個人都有長處和短處，不能拿自己的長處和別人的缺點、短處來相比，更不能看不上、瞧不起別人，若憑狂妄自大的敗壞性情活著，就不能公平公正地對待人，也不能與人和睦相處，最後只能造成人與人之間互相傷害，矛盾重重。凌微決定以後不管是和婆婆、丈夫相處，還是與鄰居、同事相處，都要按神話真理去實行，正確對待別人，更不按自己的喜好要求人，要學習別人的長處補自己的短處，對人有包容、有忍耐，多站在對方的角度上考慮，憑神的話活出正常人性，與人和睦相處。

從那以後，凌微和婆婆無話不談。雖然凌微偶爾還有看不慣婆婆的時候，但她能禱告尋求神的心意，在神的話中尋求真理、認識自己，放下自己，學會去理解婆婆，不再憑狂妄自大的敗壞性情活著。遇到意見有分歧的時候，凌微就把自己的建議說出來，和婆婆互相交流，採納對的建議。之後，凌微和婆婆的關係越來越融洽，甚至比她和親媽的關係還要好。凌微打心底裡感謝神，一切榮耀歸於神！