圖片出自 ： 全能神教會
恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中（上集）
對現在的工作，或以後的工作，人都明白一些，但對以後人類到底進入什麼歸宿人卻不明白。作為受造之物該盡到受造之物的本分，神怎麼作人就怎麼跟，我告訴你們怎麼走你們就怎麼走，你沒法自己擺弄自己，你掌握不了自己，一切任神擺佈，都掌握在神的手中。若神作工作提早給人一個結局，給人一個美好的歸宿，以此來吸引人，讓人來跟隨他，與人搞交易，這就不叫征服，也不是作人的生命。用一個結局控制人來換取人的心，這並不是成全人，並不能得著人，乃是用歸宿來控制人。人最關心的就是以後的結局，最終的歸宿，到底有沒有好的盼望。若是征服人的工作中給人一個美好的盼望，在征服人以前先給人一個合適的歸宿來讓人追求，這樣不但達不到征服人的果效，反而影響征服工作的果效。就是說，征服工作是藉著奪去人的命運前途與審判、刑罰人的悖逆性情而達到果效的，並不是與人搞交易，即給人祝福、恩典而達到的，乃是藉著剝奪人的自由、取締人的前途從而看人的忠心而達到的，這才是征服工作的實質。若是起初就給人一個美好的盼望，之後再作刑罰、審判的工作，這樣，人接受刑罰、審判是在有前途的基礎上而接受的，到最終也達不到所有的受造之物無條件地順服、敬拜造物的主，只是一味地愚昧順服，或是一味地索取，並不能將人的心完全征服。所以，這樣的征服工作並不能將人得著，更不能為神作見證，這樣的受造之物並不能盡自己的本分，只能講條件，這就不叫征服，而是憐憫與賜福。人的最大難處就是命運、前途總掛在心上，成了偶像，人都是為著命運、前途而追求神，並不是因著對神的愛而敬拜神，所以，征服人務必把人的私心、把人的貪心、把人那些最攔阻敬拜神的東西給對付掉，這就達到了征服人的果效。所以，最起初征服人時務必得先將人的野心、將人最致命的東西給取締，以此來發現人愛神的心，來改變人對人生的認識，改變人對神的看法，改變人生存的意義，這樣，人愛神的心就純潔了，就是人的心被征服了。但神對所有的受造之物的態度並不是單為了征服而征服，而是為了得著而征服，為了他的榮耀而征服，為了恢復起初人原有的模樣而征服。若單是為了征服而征服，這就失去了征服工作的意義了。就是說，若只是把人征服之後對人置之不理，把人的生死置之度外，這就不是經營人類了，也不是為了拯救人類了，只有將人征服之後再得著，最終將人類都帶入美好的歸宿之中，這才是所有的拯救工作的中心，才達到拯救人的目的，即將人帶入人類美好的歸宿之中進入安息，這才是所有受造之物該有的前途，也是造物的主該作的工作。若是人作工作就太有限了，只能將人作到一個地步，但並不能將人帶入永遠的歸宿之中，人不能決定人的命運，更不能保障人的前途與以後的歸宿，而神作的工作就不同於人作的工作了，他既造人就帶領人，既拯救人就把人拯救得徹底，將人完全得著，既帶領人就能將人帶入合適的歸宿之中，他既造人、既經營人就要對人的命運前途負責，這才是造物的主作的工作。雖然征服工作是藉著取締人的前途而達到的，但人到最終還得被帶入神為人預備好的合適的歸宿中。正因為是神作人，所以，人才有歸宿，人的命運才有著落。這裡提到的合適的歸宿並不是以往取締的人的前途盼望，這是兩碼事。人自己所盼望的、所追求的是人在追求肉體奢侈慾望時所盼望的，並不是人該有的歸宿，而神給人預備的則是人被潔淨之後所該得的祝福、應許，是神在創世後就給人預備好的，不摻有人的選擇、人的觀念、人的想像、人的肉體。這歸宿不是為某一個人而預備的，而是所有人類的安息之地。所以，這歸宿是人類最合適的歸宿。
造物的主要擺佈受造之物，他怎麼作你別想擺脫，他怎麼作你都得聽，你不該悖逆他，他作工作最終達到他的目的，這就得榮耀了。現在為什麼不談你是摩押的後代、你是大紅龍的子孫，也不談什麼選民，只談受造之物？這是人原有的稱呼，是人原有的身分，就是受造之物。因著工作時代與階段的不同才有了不同的稱呼，其實，人就是普普通通的受造之物。凡是受造之物不管是最敗壞的還是最聖潔的，都得盡到一個受造之物的本分。神作征服的工作不用前途命運、歸宿來控制你，作那樣工作其實沒必要，征服工作的目的就是為了讓人都盡上受造之物的本分，都敬拜造物的主，之後，人才能進入美好的歸宿之中。人的命運都在神的手中掌握，你沒法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握自己，你如果能摸著自己的前途，能掌握自己的命運，那你還叫受造之物嗎？總之，無論神怎麼作工都是為了人類，正如神所造的天地萬物也都是為人效力的，造月亮、太陽、星辰都是為了人，造動物、植物是為了人，春、夏、秋、冬是為了人，等等這些都是為了人的生存。所以，無論怎麼刑罰人、審判人都是為了拯救人，即使剝奪人的肉體盼望，仍是為了潔淨人，而潔淨人則是為了人的生存。人的歸宿都在造物主的手中，人怎麼能自己掌握自己呢？
征服工作結束之後，人類將被帶入一個美好的天地之中，當然，這生活仍舊是在地上，但與現在人的生活大不相同，這個生活是在全人類都被征服之後而有的生活，這生活是人類在地上的另一個新的開端，人類有這樣的生活就證明人類又進入了另一個新的美好的境地，是神與人在地上生活的開端。有這樣美好生活的前提務必是人被潔淨、被征服之後都服在造物的主面前而達到的。所以說，征服工作是人類進入美好歸宿之前的最後一步工作。人類有這種生活，這是以後地上的生活，是地上最美好的生活，也是人嚮往的一種生活，是有史以來人未曾達到的一種生活，這是六千年經營工作最終的果效，是人類最盼望的，也是神給人的應許。但這應許得通過一段時間，等到末了這步工作作完，人徹底被征服了，也就是撒但被徹底打敗了，人類就進入以後的歸宿之中。人經過熬煉之後也沒有罪性了，是因為神打敗撒但了，也就是沒有敵勢力能夠侵擾了，沒有任何敵勢力可以攻擊人的肉體，人就自由了，人也就聖潔了，這就是進入永世裡的人。只有將黑暗的敵勢力捆綁了，人到哪都自由了，這樣，人也就沒有悖逆了，也就沒有抵擋了，撒但只要一捆綁起來人就好了，現在就是因為撒但還在地上到處攪擾，也因著全部經營工作還沒有告終，等打敗撒但以後人就徹底得釋放了，人得著神了，從撒但權下出來了，也就看見了公義的日頭。正常人該有的生活都得恢復，就如會分辨善惡，懂得吃和穿，能正常地寄居，這些屬於正常人該有的都得到了恢復。一開始造完人類即使蛇不引誘夏娃，人也該有那樣的正常生活，也該吃、該穿，也應該過正常人在地上的生活，但是人類墮落之後，這生活就成為泡影了，甚至人現在不敢想像這些事了，其實那種人嚮往的美好的生活務必得有，如果人類沒有這樣的歸宿，人類在地上的墮落生活到不了頭，假如說沒有那種美好的生活就不是結束撒但命運，也不是結束撒但在地上掌權的時代，非得讓人達到那個黑暗勢力達不到的境界，這就證明打敗撒但了。這樣，沒有撒但的攪擾，神自己掌握人類，掌握人類的一切生活，控制人類的一切生活，這才叫打敗撒但。人現在的生活多數還是污穢的生活，還是痛苦患難的生活，這就不叫打敗撒但，人還沒脫離苦海，沒脫離人生的痛苦，沒脫離撒但的權勢，人對神的認識還是微不足道。人的一切痛苦都是撒但造成的，人生的苦難都是它給人帶來的，撒但被捆綁之後人才能完全擺脫這苦海，但捆綁撒但是藉著征服人的心、得著人的心而達到的，是以人來作為戰利品的。像現在人所追求的得勝者、被成全都是在地上沒有正常人的生活以前人所追求的，都是在未捆綁撒但以先所追求的目標。人所追求的得勝者、被成全或者被大用，實質都是為了追求脫離撒但權勢，追求的是得勝者，最終的結果還是脫離撒但的權勢，只要脫離了撒但權勢，人在地上就會過上正常人的敬拜神的生活。人現在追求的得勝者，或者是被成全，都是追求在地上有正常人生活以先所追求達到的，追求這些主要就是為了得潔淨、行真理，達到敬拜造物的主，如果人在地上有了正常人的生活，沒有痛苦患難的生活，人就不追求什麼得勝者了。所謂的得勝者、被成全都是神給人的追求目標，藉此追求目標來讓人行真理，活出有意義的人生。把人作成、將人得著這是目標，而追求做得勝者或追求被成全這只是途徑。若將來人類都進入了美好的歸宿之中了，那時就沒有得勝者與被成全的說法了，只是受造之物各盡其職了。現在讓人追求這些只是給人限定一個範圍，以便人的追求更有目標、更實在，若不這樣作，人仍活在渺茫之中追求進入永生，這樣的人不更可憐嗎？這樣的無目標、無原則的追求不是自欺欺人嗎？到最終，這追求自然沒有果實，到頭來，仍活在撒但的權下不可自拔，何苦這樣無目標地追求呢？當人類進入永遠的歸宿中的時候，人就都敬拜造物的主，因著人經過被拯救進入永世之中，所以，人也不再追求什麼目標，更不用擔心有撒但的圍攻，這時，人都「安分守己」，都盡自己的本分，即使沒有刑罰、審判，人也都各盡各的本分，那時，人的身分與地位都稱為受造之物，再沒有什麼高低之分，只是所盡功用不同罷了，但人仍是活在有層有次的人類的合適的歸宿之中，人都是為著敬拜造物的主而各盡本分，這樣的人類就是永世裡的人類。那時人所得著的就是神光照的生活，神看顧的生活，神保守的生活，人與神同生活，人類在地上有了正常的生活了，全人類都走上了正軌。六千年的經營計劃徹底把撒但打敗了，也就是神在地上創造人類又恢復了人原有的形象，這樣就滿足神原有的心意了。起初人類沒經撒但敗壞以先，人類在地上有正常的生活，後來經過撒但敗壞後，人失去了正常的生活，神就開始有了經營工作，開始與撒但爭戰來恢復人的正常生活。六千年經營工作結束時，整個人類在地上的生活才正式開始，人類才有了美好的生活，這才恢復了起初造人的目的，恢復了人原有的模樣。所以說，在地上有了正常的人類生活，人就不追求什麼得勝者了、被成全了，因人都聖潔了。像人所說的得勝者、被成全都是神與撒但爭戰給人的追求目標，這目標是因著人被敗壞而才有的目標。給你一個目標，讓你向著那個目標去追求，以此達到打敗撒但。讓你做得勝者，做被成全的、被使用的都是要求你作見證來羞辱撒但，到最終人在地上有正常人的生活了，人也都聖潔了，還追求做什麼得勝者呢？不都是一樣的受造之物嗎？做得勝者、做被成全的都是針對撒但說的，都是針對人的污穢說的。說得勝者還不是指勝過撒但、勝過敵勢力嗎？你說你被成全，你什麼被成全了？還不是撒但敗壞性情脫去了，能達到愛神至極嗎？還是針對那些污穢東西說的，針對撒但說的，並不是針對神說的。
現在讓你追求被成全、追求做得勝者你不追求，到以後在地上有正常人類的生活時就沒機會追求那個了，那時早已顯明了各類人的結局，你到底是什麼東西，那時就都顯明了，你若再想追求做得勝者或想被成全那是不可能的事了，只是因著人的悖逆而將人顯明出來之後懲罰。那時人不追求什麼你高了我低了，你做得勝者了，我做被成全的了，或者你作長子我做眾子了，不追求那些了，都屬於受造之物，都在地上生活，而且都與神共同在地上生活。現在都是在經歷神與撒但爭戰期間，是爭戰未結束期間，也就是人未被完全得著期間，現在正是過渡階段，所以，對人的要求是追求做得勝者或做子民。現在有這地位的區別，到那時候就沒這些區別了，凡得勝的人的地位都一樣，都是合格的人類在地上平等地生活，也就是都是合格的受造之物，給你的與給他的都一樣。因為作工時代不同，作工對象不同，在你們身上作你們就有資格被成全為得勝者，如果在外國作那他們就有資格成為第一批被征服的人，而且有資格成為第一批被成全的人。現在不在外國作他們就沒資格被成全為得勝者，他們就不可能是第一批，因為針對對象不同，作工的時代不同，範圍不同，所以有了第一批，即有了得勝者，也有了第二批被成全的。有了第一批被成全的，也就有了標本模型，那以後被成全的人就是第二批、第三批了，但在永世裡都一樣，沒有地位的劃分，只是被成全的先後不同，並沒有地位的不同。到以後人都被作成，整個宇宙的工作結束了就沒有地位的區別了，人的地位平等了。現在在你們身上作把你們作成得勝者了，若在英國作英國也有第一批得勝者，那也一樣，只不過今天在你們身上作是特別恩待，如果不在你們身上作你們也照樣是第二批，或第三、第四、第五批。這只是因著工作的先後而有的，第一批、第二批並不代表地位的高低，只代表被成全的先後。今天把這話交通給你們，為什麼不過早地讓你們知道？因為沒有過程人容易走極端。像當初耶穌說：「我怎麼走還要怎麼來。」現在有很多人因為這話走火入魔，總想穿白衣等著被提，所以有許多話不能說得太早，說得早人就走極端了，人的身量太小看不透這些話。
人類達到在地上有真正人的生活，整個撒但勢力都被捆綁了，人在地上的生活相當輕鬆了，不像現在這麼複雜，什麼人際關係、社會關係、複雜的家庭關係，太麻煩，太痛苦！人活在這裡面太苦惱！人被征服之後，人的心與人的思想都改變了，都有了敬畏神的心，也有了愛神的心。當全宇之下追求愛神的人都被征服之後也就是撒但被打敗的時候，撒但被捆綁也就是所有的黑暗勢力都被捆綁，人在地上的生活就沒有任何攪擾，可以自由自在地在地上生活。人的生活若沒有肉體關係，沒有肉體複雜的那些事，那就輕鬆多了。人肉體關係太複雜，人有這些東西就證明人還沒脫離撒但權勢。你跟弟兄姊妹都一樣的關係，跟平常家人也都是一樣的關係，這就沒什麼煩惱了，誰也不牽不掛，這是最好不過的了，這樣，人就減輕一半痛苦。在地上正常人的生活人就如天使一樣，雖然也是肉體，但是跟天使也差不多，這是最後的應許，是最後賜給人的應許。人現在經歷刑罰、審判，你以為經歷這些都是無意義的嗎？刑罰、審判的工作能白作一場嗎？以前說刑罰審判人是把人放在無底深坑裡了，就是把人的命運、前途奪去，這只是為了潔淨人，並不是有意將人放在無底深坑裡甩手不管，而是為了對付人裡面的悖逆，到最終人裡面的東西能夠得著潔淨，對神有真實的認識，人都如聖潔的人一樣，那就一切都成了。其實把人裡面該對付的東西都對付掉，人作出響亮的見證，同時就打敗了撒但，即使人裡面原有的那些東西還有一點沒潔淨完，但打敗撒但之後就沒攪擾了，那時人也就徹底被潔淨了。人沒體驗過那樣的生活，當打敗撒但時，一切都了結了，人裡面那些雞毛蒜皮的小事都解決了，一了百了。這次道成肉身作工在地上，親自作工在人中間，所作的工作都是為了打敗撒但，藉著征服人來打敗撒但，也藉著把你們作成來打敗撒但，你們作出響亮的見證，這也是打敗撒但的標誌。人首先被征服最後徹底被成全這都是為了打敗撒但，但實質上是在打敗撒但的同時來拯救全人類脫離這虛空的苦海，不論是作全宇的工作或在中國作的工作都為了打敗撒但，來拯救全人類進入安息之地。道成肉身的神，你看就這個正常的肉身就是為了打敗撒但，以這個肉身的神的作工來拯救天下的愛神之人，是為了征服所有的人類，更是為了打敗撒但，整個經營工作的核心就離不開打敗撒但來拯救全人類。為什麼在許多工作中總說讓你們作見證，這見證是對誰作的？還不是撒但嗎？這見證是為神作的，也是為著見證神的工作達到果效而作的。見證涉及到打敗撒但的工作，若不是與撒但爭戰就不要求人作見證，因著要打敗撒但，所以，在拯救人的同時要求人為神在撒但面前作見證，以此來拯救人來與撒但爭戰。所以，人既是拯救的對象又是打敗撒但的工具，所以，整個經營工作的核心就是人，撒但只是要毀滅的對象，是仇敵。或許你感覺自己什麼也沒做，但因著你的性情變化就將見證作出來了，這見證是針對撒但作的，不是給人作的，人不配享受見證，人怎麼能看透神作的工作呢？神爭戰的對象是撒但，而人只是被拯救的對象。人有撒但敗壞性情，對這工作看不透，這都是因著撒但的敗壞，並不是人原有的東西，都是撒但支配的。現在主要是把撒但打敗，就是把人類徹底征服，在撒但面前為神作最後的見證，這樣，一切的事就都成了。很多時候在你的肉眼來看似乎沒作成什麼，其實工作早已作成了，按人的要求凡是作成的工作就非得看見，但我不讓你看見我就作成了，因為撒但服氣了，也就是撒但徹底被打敗了，所有的智慧、能力、權柄戰勝了撒但，這就是要作的見證，在人身上雖然沒有什麼太明顯的表現，雖然人的肉眼什麼也看不見，但已經把撒但打敗了。所有的這一切工作都是針對撒但說的，都是因著與撒但的爭戰而作的。所以，有許多時候在人看未成功的事，但在神是早已成功的事，這是所有工作的一方面內幕。
願文出自 ： 全能神教會
沒有留言:
張貼留言